Sexkomiks vyvrací fámy a klišé

Nesrovnalosti v našich vědomostech o sexu, jeho historii nebo společenských postojích, které s ním souvisejí, napravuje publikace Sexkomiks: První komiksové dějiny sexuality. Nabízí chronologickou cestu od pravěku až po vize daleké budoucnosti. Dvousetstránkový barevný komiks velkého formátu vydává Nakladatelství Paseka v překladu Michaly Markové.

"Na nejistou půdu každodenních dobrodružství sexu a intimity se rozumný historik nepouští. A tak oficiální dějepis příběhy líčené v naší knize často opomíjí, i když jsou bez výjimky autentické," říká autor scénáře Philippe Brenot (1948), který vyučuje sexuologii na pařížské Descartově univerzitě. V knize píše o Kleopatřině nadšení pro felaci, jak proběhla proměna zvířecích genitálií v lidské, kdy se objevil první milenecký pár, kde se vzal stud a erotika, jak to bylo kdysi s morálkou, jak byla ve starověku přijímána homosexualita, jakými rituály se léčila impotence, která starověká civilizace uznávala rovnost mužů a žen nebo proč byla zakázána masturbace.

Na další zajímavé informace upozorňuje Viktor Bezdíček, redaktor literatury faktu a odpovědný redaktor českého vydání Sexkomiksu. "Starověcí Řekové by nejspíš nechápali náš současný postoj k homosexualitě. Tolerována byla nejen homosexualita, ale dokonce i pederastie, což byla vlastně forma iniciace mladistvých chlapců dospělými muži. Zajímavé jsou určitě i poznatky týkající technických vymožeností: první vibrátor vynalezla Kleopatra, vibrovaly v něm včely. Vznik podprsenky, která je částí původního korzetu, přímo souvisí s feministickým požadavkem osvobození ženy. Pás cudnosti není středověký vynález, i když nám tolik připomíná středověké mučicí nástroje, vznikl až za renesance. A málokdo by asi čekal, že Sixtinská kaple byla financována z příjmů z nevěstince, který koupil osobně papež Sixtus IV.," říká Bezdíček.

Dnes je sexualita všudypřítomná a snadno přístupná, setkáváme se s ní ve filmech i ve sdělovacích prostředcích. "Paradoxně se málokde vysvětluje a neučí se o ní skoro nikde,"* vysvětluje Brenot pohnutky k sepsání díla, které se ve Francii stalo senzací a jen za první měsíc od vydání se prodalo přes 20 tisíc výtisků. *"V současných školách skutečná sexuální výchova téměř neexistuje," stěžuje si Brenot. "Setkáme se nanejvýš s informacemi o antikoncepci a pohlavně přenosných chorobách. Nikdo nám ale nepomůže pochopit skutečnou podstatu intimních vztahů a uvědomit si, jak obtížně se jim člověk učí, nikde se nedozvíme, jak důležitá je ve vztahu rovnoprávnost a vzájemná úcta či jak řešit pochybnosti kolem vlastní sexuální orientace. A tam, kde chybějí informace, stává se všemocným vzorem internet a pornografie."

Zmiňovaná rovnoprávnost je možná největším všeobecným tématem celé knihy. Důležitá byla také pro kreslířku Laetitiu Corynovou, jejímž záměrem bylo témata zachytit otevřeně a bez studu, ale zároveň i bez laciné pornografie. Začátkem nerovnoprávnosti autoři chápou samotný koncept rodiny, kdy si muž přivlastnil ženu a děti. A tento jeho postoj později legalizovala instituce manželství. Když se rolí ženy stalo, aby rodila děti, zapomnělo se na její sexuální touhy a přání. Ale také muži zažívali situaci, kdy museli vyhledávat sexuální potěšení mimo manželství. Ve starověkem Římě mohla žena manžela dohnat před soud, pokud neejakuloval do ní. "Sex v manželství měl sloužit k plození dětí, rolí manželky bylo obdržet sperma," říká Brenot.

Sexkomiks se nebojí odhalovat podobné souvislosti a otevřeně mluvit o jakýchkoli tématech, proto pro někoho může být až šokující. Zároveň ale dovoluje mnohem lépe pochopit sexualitu, která je základním rozměrem lidského soukromí.